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Un evento de las proporciones del concierto en la frontera colombo-venezolana, proyectado y realizado en tan corto tiempo y sin un acumulado previo de experiencias y recursos; sólo es posible mediante la superación de los criterios convencionales de gestión, con estructuras flexibles que desplieguen intensamente sus actividades.

Matriz D.O.F.A. y análisis P.E.S.T.

Para comenzar, la ortodoxia administrativa habría ordenado enjundiosos estudios de factibilidad y viabilidad operativa, técnica y financiera. Luego, a fin de atender los requerimientos deducidos del análisis de la matriz D.O.F.A. se crearía el comité directivo (con, obviamente, la asesoría de Julito y el doctorcito Casitas) y los equipos encargados de los temas (a) políticos, con  los responsables de asuntos (i) internacionales y nacionales (ii) conflicto e institucionalidad (iii) políticas de  uso de la infraestructura vial (iv) código municipal de policía. (b) económicos, con los encargados de (i) presupuestos, costos e inversión (ii)  tasa de retorno (iii) modelo de negocio  (iv) modelo operacional; de (c) sociales y los subcomités de (i) coordinación interinstitucional (ii) participación de comunidades locales (iii) responsabilidad social (iv) sector privado y gremios y (d) técnicos (i) logística e infraestructura operativa (ii) marketing y equipamiento musical (iii) relaciones públicas  y contingencias (iv) control interno, auditoría y demás perendengues.

Misión y Visión

Es preciso reiterar que, con el propósito de que el proyecto se efectué conforme los términos y condiciones definidos en el Plan Estratégico, se deben definir rigurosamente lineamientos tales como la Misión, la Visión, los Objetivos (el general y los particulares), los alcances, los principios y valores, las fases, los resultados esperados y, ni más faltaba, los indicadores.

Como quiera que en la realización de la propuesta sustentada por JUANES Teban  se utilizaron recursos públicos, tendría que haberse establecido el cumplimiento de la ley de contratación pública, los mecanismos de control (Contralorías Nacional, Departamental y Municipal: de 2 municipios, Cúcuta y Villa del Rosario), las procuradurías y personerías, los comités de atención de desastres, la oficina de rifas, juegos y espectáculos  y en fin, un sinnúmero de entidades cuyos delegados hubiesen copado buena parte del potrero habilitado para el concierto…sólo que un año (si acaso), después de cuando efectivamente se realizó.

Estructuras intensas y efímeras

Para garantizar que las cosas no se hagan, los comités constituidos para que –supuestamente- las hagan, recurren a argucias como la delegación de funciones, la contratación de expertos y la participación burocrática, etc. de las que resultan organizaciones mofletudas y presuntas de eternidad.

En su lugar, bellas estructuras, intensas y sencillas, no sólo se adaptan a la situación sino que, en muchos casos, crean nuevas situaciones, sin pensar en su duración: después del espectáculo del 16 de marzo de 2008 en Cúcuta no queda, por fortuna, ninguna oficina, junta ni nómina encargada de guardar ningún legajo ni copia en archivo físico o electrónico.

¿Dónde está la estrategia? disuelta en el acto mismo, como debe ser. Transferida, en el evento, a quienes participan (en éste caso no sólo los 7 cancilleres de la paz que llamó Carlitos Vives), incluidas todos quienes, presencial o virtualmente, lo vieron, lo están viendo y lo verán.

Porque, de esa naturaleza paradójica son las estrategias en la Sociedad Informacional: se realizan en la acción comunicativa, son más fructíferas en tanto más inteligentes y efectivas en tanto ligeras, como pedía Italo Calvino.

center.km@gmail.com

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Master Sciences Humanes et Sociales. Université Montpellier III, France. Asesor de Obtic.co: Observatorio de Tecnología, Información y Comunicaciones: gestión de información en organizaciones y movimientos sociales.

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Comienzo por lo que me trajo aquí:



Me encantan, estos avances. Me encantan.

The interpreter (para nosotros, La intérprete, y como cosa rara, el título en español significa lo mismo que en el idioma original) es un filme dirigido por el estadounidense Sydney Pollack, estrenado en cines en dos mil cinco. El guión condujo a Pollack a grabar en las propias instalaciones de la ONU (localizadas en territorio internacional dentro de Nueva York), una historia con tintes políticos que recuerdan la situación más o menos reciente del actual presidente de Zimbabwe.

Estaba viendo hace unas horas cierta película francesa realizada exclusivamente para televisión hace unos años, no muy conocida por cierto, y me asaltó una duda que tenía desde hace un tiempo y que se avivó luego de ver La intérprete. La duda es la siguiente:

Lo más seguro es que todos conozcamos el aviso que aparece, usualmente escondido al final de los créditos de algunas películas, que dice lo siguiente, palabras más, palabras menos: "Los hechos relatados en esta película son puramente ficticios y no deben relacionarse con eventos pasados, actuales o futuros. (...) Cualquier parecido con la realidad es pura coincidencia."
Yo me pregunto: luego de ver una película que parece un documental acerca de una situación actual, ya sea ésta una realidad o no, ¿qué sentido tiene recurrir a este mensaje, si de cualquier manera los espectadores van a hacer la relación?

Es claro, hay que decir, que no todo el mundo tiene por qué captar estos parecidos. Pero los que sí los captan, lo comunican a los demás, y al final la película pasa a verse como lo que realmente es: una crítica por parte del realizador hacia una situación en particular. Punto. No importa qué tan imparcial se pretenda ser, haciendo uso del mencionado avisito.

En fin, no entiendo esta actitud, si de verdad algunos pretenden protegerse bajo dicho mensaje. Quisiera creer que lo colocan no porque no pretendan dar la cara luego de dar la opinión, sino porque es una especie de requisito, un asunto legal de obligatoria aparición al final de todos los créditos de todas las películas de todos los géneros. Aunque al final, sólo quien tuvo la idea de escribir la historia como quedó escrita es quien sabe qué opinión tiene.

Él y sólo él.

-

Sobre la película, hay un dato lingüístico interesante; se creó un lenguaje nuevo (lo llamaron "Ku"), con sus propias palabras, conjugaciones, reglas... es decir, un lenguaje aparte, sostenible por sí solo, basado en lenguajes existentes en el sur de África, pero que "aunque sería reconocido por habitantes de la zona (...), los confundiría", debido a su estructura gramatical, leo por aquí. En todas partes encuentro que el creador de este lenguaje es Said el-Gheithy, director del Centre for African Language Learning en Londres. En general, no encuentro muchas críticas positivas para la película, pero a mí me gustó.

Me encanta leer la columna Contravía, escrita por Eduardo Escobar. Y la de hoy termina con una reflexión que encuentro parecida a cierto diálogo de La intérprete. Aquí va el diálogo, para terminar y dejar de ocupar su tiempo, estimado lector. Lo traduzco burdamente, pero espero que se mantenga la idea.

Silvia Broome: (...) Siempre que alguien pierde a un ser querido, quiere vengarse de alguien más, o de Dios, a falta de alguien. Pero en África, en Matobo, los Ku creen que la única manera de poner fin al dolor es salvando una vida. Si alguien es asesinado, luego de un año de duelo se realiza un ritual llamado "la fiesta del ahogado". Se hace una fiesta durante toda la noche, junto al río. Al amanecer, el asesino es montado en un bote. Se lleva al agua y se le tira allí, amarrado, para que no pueda nadar. Entonces la familia doliente debe tomar una decisión; pueden dejar que se ahogue, o pueden lanzarse a salvarlo. Los Ku creen que si la familia deja que el asesino se ahogue, se hará justicia, pero pasarán el resto de sus vidas de duelo. Pero si lo salvan, entonces admitirán que la vida no siempre es es justa, y a cambio ese acto los liberará del dolor.


dancastell89@gmail.com

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Hace cien años, el día 11 del mes 11, a las(...)

1 Comentarios
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  1. Excelente. Ya había pensado que este concierto estaba en contra de todo lo escrito y aprobado en las Teorías y Prácticas gerenciales. Eso demuestra que si se tienen metas definidas y se trabaja con energía por ellas los milagros son posibles, así los administradores, economistas y empresarios no lo quieran admitir.
    ——–

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