Dice Fernando Palacios, gerente de Negritudes de Antioquia.
Por Redacción de Revista Ébano Latinoamérica.
El gerente de Negritudes de Antioquia, Fernando Palacios Callejas, luce un peinado rastafari. «Es más que un estilo. Es el símbolo de un movimiento de gran sabiduría para la transformación social. Ojalá mi presencia fomente curiosidad por conocerlo y ayude a desmitificar imaginarios errados», expresa.
Para Palacios, estudiar el movimiento rastafari es «identificar componentes en la reivindicación de los derechos y el reconocimiento de saberes ancestrales afro que fortalecen las relaciones sociales en contextos multiculturales».
Tales palabras reflejan dos rasgos característicos de este especialista en Cultura Política y Pedagogía de los Derechos Humanos: su pasión por la enseñanza y su compromiso por difundir las victorias y las luchas históricas de los afrodescendientes.
Palacios es escultor y fotógrafo. Ha expuesto su obra, que según él es «una reflexión sobre la cotidianidad de los afrocolombianos», en Francia, Italia, España, Argentina y en Burkina Faso, África.
Es autor de los libros Aprendamos apreciando la diversidad, Anansé: el Afro es oral, Los Maestros cuentan, Experiencias con-sentido pedagógico y el texto etnoeducador Mi vecino es un negro, traducido al inglés, francés y criollo palenquero. Pero su labor no se ha limitado a lo intelectual. También creó la fundación Somos, que realiza trabajo social en diversas etnias.
Ébano Latinoamérica conversó con Palacios, artista y docente llevado a la oficina pública por el deseo de lograr la unidad a través de un pensamiento colectivo afro.
¿A qué se dedicaba antes de llegar a la Gerencia de Negritudes de Antioquia?
Soy maestro, especialista en Cultura Política y Pedagogía de los Derechos Humanos y especialista en Didáctica del Arte. Trabajé  como  docente de Ciencias Sociales y Educación Artística y Cultural en la Institución Educativa Francisco Miranda, en la comuna 4 de Medellín.
¿Cómo termina un maestro en la política?
Entre todas las profesiones, la docencia es la labor con mayor incidencia política, porque desde los saberes se generan análisis, se crean ideales y se transforman sociedades.
¿Cómo llegó a su cargo actual?
Soy ejemplo de un proceso de meritocracia. Antioquia le apuesta a las oportunidades, propiciando que los talentos ligados a la academia cumplan sus sueños e incidan en el entorno para el servicio de la comunidad.
¿Qué tanta relevancia tiene el tema afro para  la Gobernación de Antioquia?
Antioquia es el segundo departamento con mayor población afro del país. Entre los municipios antioqueños con mayores índices de necesidades básicas insatisfechas se encuentran los habitados por población afro. La Gerencia de Negritudes es integrante del Grupo de Inclusión Social de la Gobernación.
Este Grupo tiene como objetivo generar en las personas y los territorios condiciones básicas, una dotación o equipaje inicial para que la condición social no sea un obstáculo en el camino hacia una vida digna.
¿Cree que los afrodescendientes en Antioquia se identifican como paisas o quieren diferenciarse étnicamente?
Antioquia es un territorio de territorios que, entre montañas, llanuras y mares, avanza en los  proceso de entendimiento de su pluriculturalidad.
Por ello, es un hito en Antioquia el tema de la Etnoeducación como herramienta hacia el autorreconocimiento, no solo de un grupo poblacional específico, sino de toda una comunidad que se comprende en la interculturalidad.
¿Qué estrategias se están implementando desde su área en la Gobernación de Antioquia para mejorar las condiciones de la población afro?
La ruta de trabajo de la Gerencia de Negritudes es la estrategia EFE: Etnoeducación, Fortalecimiento a Organizaciones y Emprendimiento.
Con la implementación de la Etnoeducación en todas las instituciones educativas del departamento se logrará una educación incluyente, pertinente y de calidad. Queremos fortalecer los procesos de participación organizativa, empoderando a la sociedad civil afro en la construcción de sociedades antioqueñas justas, que brinden mayores oportunidades.
Otra de nuestras metas es mejorar las condiciones de vida de las comunidades afro, a través de la creación, fortalecimiento y consolidación de proyectos de etnodesarrollo en los territorios para la construcción real de nuestro lema: «Antioquia, la más educada».
¿Cómo surgió la Gerencia de Negritudes de la Gobernación de Antioquia?
Es un logro de fuerzas y líderes afro que visionaron su existencia y la pertinencia del estamento. Hoy, la decisiva voluntad política del gobernador Sergio Fajardo Valderrama potencializa su quehacer desde el Plan de Desarrollo, el cual visibiliza aun más a nuestra población en su capítulo Antioquia Afro.
Su peinado es el primer rasgo que lo distingue de muchos otros funcionarios públicos…
Siempre escuche términos que etiquetaban mi presencia por ser afro, pero la adecuada orientación familiar  me llevó al autorreconocimiento, a aceptar y valorar mi etnicidad. Recuerdo que desde niño nunca me afectaron negativamente los comentarios.
Luego, al conocer movimientos mundiales de reivindicación  afro,  decidí caminar orgulloso en un contexto de blancos y mestizos, luciendo un gran afro al estilo de los Jackson 5, peinado con un ‘trinchete’ traído desde las tierras de mi padre.
Usted logró que varios estudiantes suyos conocieran Europa. ¿Cómo lo logro?
Como artista afro, representé a Colombia en países de tres continentes y siempre vi en el arte una oportunidad para abrirles horizontes a mis estudiantes. El sector donde ejercía como maestro requería la transformación de imaginarios de violencia.
Transversalizar literatura y artes plásticas fue el camino para que más de 75.000 estudiantes se acercaran a obras de Gabriel García Márquez, Candelario Obeso y Tomás Carrasquilla.
Después los invité a plasmar en los lienzos sus visiones de esas obras literarias. Así 17 estudiantes lograron viajar a España y Francia, países donde expusieron sus creaciones al lado de importantes artistas del mundo, en el Encuentro Internacional de Artistas Nexo.
¿Qué es lo que más extraña de ser maestro?
El reto continuo ante la pregunta, la imaginación y los deseos de los estudiantes por acercarse al conocimiento; y lo más importante: el aprendizaje de vida que los niños y niñas aportan a mi formación como ser humano, día a día.
Tomado de http://ebanolatinoamerica.com