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Manizales – Colombia. Llegamos al final de la Feria de Manizales y nos
duele irnos de esta maravillosa ciudad, y de su plaza, emblemática y con
duende. Si duende que hace que las corridas tengan algo especial. Hoy
fue uno de esos días, siete orejas, tres toros de vuelta al ruedo,
quizás el trofeo a la mejor faena, sin duda un segundo encierro para el
trofeo a la dehesa, y quien quita la réplica de la catedral como máximo
trofeo, aun no sabemos, pero para los jurados la cosa no está clara.
Se corrieron astados de la ganadería de Ernesto Gutiérrez, desiguales de presentación entre ellos, buenos mozos por individual, algunos muy en el tipo de la casa y otros con más cara. Un garbanzo negro que no llego a tapar lo bueno de los demás.

La terna compuesta por el nacional Pepe Manrique, el español Julián López – El Juli y el francés Sebastián Castella, todos de buenas actuaciones en la menor de las calificaciones.

Pepe Manrique, lució un traje azul marino, oro y cabos blancos. Se llevo dos buenos toros, sobre todo el primero al que le cortó una oreja. Sus actuaciones estuvieron entonadas, con muchos deseos y voluntad.

El Juli, que llego por el camino de la sustitución, remplazando a José María Manzanares, inicialmente anunciado. El español se llevo el mejor lote y en ambos se llevo los trofeos. El capote y la muleta se trasformaron en materiales de orfebrería, la inteligencia, maestría y tauromaquia de El Juli brillaron en el ruedo manizalita. El toreo a la verónica, variado, de manos desmalladas y muy ceñidas, sus oponentes dieron buenos inicios a las faenas. Con la muleta, la demostración de maestría fue excelsa, en cada tanda bajo más y más la mano y prendió como con imán las embestidas de los Gutiérrez.

Castella, de frambuesa y oro con cabos blancos, abrió su temporada 2011 en Manizales y lo hizo con el garbanzo negro del encierro. Sin embargo, le propino una faena de gran envergadura en lo complicado de la misma. Le saco lo poco que tenia dentro, y a difícil que fue. Con el que cerró la tarde y la vez a la Feria, nos deleitó con una faena de antilogía, que bien podría ser premiada como la faena de la Feria. Tanto con el capote como con la muleta las cosa estuvieron repartidas entre un buen toro y un magnifico torero. Saludo al toro muy cerca a las tablas sin que mediara la intervención de ningún subalterno, a la verónica, con seis plásticas y estéticos lances dieron pie a la ilusión del triunfo. Luego de la pica con chicuelinas y espaldinas fue encrechendo la emoción. Con la pañosa, en todo el centro del ruedo cambiándole el viaje en dos ocasiones al toro y luego facturando pases de diversas denominaciones, construyo tandas de mando dulzura y mucho arte. Mató de estocada y las dos orejas a las manos del francés.

Al final del festejo, El Juli, Castella y el ganadero Miguel Gutiérrez pasearon por el albero de Manizales en medio de la ovación de un público que no se quiso retirar hasta cuando salieron los triunfadores de la plaza. Broche de oro en la Feria de Manizales.     

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Javier Baquero - Jaba es un periodista que desde muy joven decidió tomar como rumbo las comunicaciones, pero sobre todo lo relacionado con el mundo de los toros y en especial el desarrollo de la fiesta taurina en Colombia y en torno a los Colombianos.

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  1. Los animales que no pertenecen a nuestra especie son individuos que también tienen la capacidad de sufrir y el interés de disfrutar de su vida. La sintiencia es la principal característica a tener en cuenta a la hora de mostrar respeto moral hacia los demás dado que indica que existe alguien que puede verse afectado por nuestros actos. No existe ningún argumento mínimamente coherente que pueda establecer que los intereses de los animales no-humanos deban ser infravalorados por nuestra especie animal homo sapiens. El criterio de especie (especismo) es un criterio arbitrario, y por lo tanto injusto, así como lo es el criterio de raza, sexo, inteligencia o nacionalidad. Manifiestate, exige que con tus impuestos no se permita esta atrocidad. LA CULTURA NO ES TORTURA.
    “La crueldad hacia los animales no es una válvula de escape inofensiva en un individuo sano… es una señal de alarma”.

  2. Tal vez hayas oído que la fiesta de los toros es un arte, pero no lo es… Es una Ciencia… la ciencia de la Tortura.

    Nada en la fiesta brava es genuino, solo el dolor.

    Se cree valiente pero no lo es, no tiene carácter fuerte. 24 horas antes de entrar en la arena, el toro ha sido sometido a un encierro a oscuras para que al soltarlo, la luz y los gritos de los espectadores lo aterren y trate de huir saltando las barreras, lo que produce la imagen en el publico de que el toro es feroz, pero la condición natural del toro es huir NO atacar. También se le han recortado los cuernos para proteger al torero. Le colgaron sacos de arena en el cuello durante horas.

    Lo golpearon en los testículos y los riñones Le indujeron diarrea al poner sulfatos en el agua que bebió Todo esto es con el fin de que llegue débil al ruedo y en completo desorden. Se le ha untado grasa en los ojos para dificultar su visión y en las patas se le puso una sustancia que le produce ardor y le impide mantenerse quieto, así el torero no desluce su actuación

  3. El toro es atravesado con una Espada de 80 cm de longitud, que puede destrozarle el hígado, los pulmones, la pleura, etc., según el lugar por donde penetre en el cuerpo del animal de hecho, cuando destroza la gran arteria, el toro agoniza con enormes vómitos de sangre. A la hora de matar, si el toro corre con un poco de suerte muere de una estocada, pero no como se piensa de una estocada al corazón si no que la espada penetra pulmones y diafragma, a veces una arteria mayor, y de ahí la hemorragia que se aprecia del hocico y de la boca. A veces mueren ahogados en su propia sangre.

    La tortura sigue: el toro, en un intento desesperado por sobrevivir, se resiste a caer, y suele encaminarse penosamente hacia la puerta por la que lo hicieron entrar, buscando una
    salida a tanto maltrato y dolor. Pero entonces lo apuñalan en la nuca con el DESCABELLO, otra larga espada que termina en una cuchilla de 10 cm.

  4. El arrastre: después que le destrozan las vértebras, el toro pierde control sobre su cuerpo desde el cuello hacia abajo, sin embargo hacia arriba se mantiene intacto, por lo que esta conciente de todo el horror y de cómo es arrastrado fuera del ruedo. no seas indiferente a su dolor ¿Alcanzas a ver la lágrima escurriendo? No seas participante de estos eventos, no es humano presenciar, esas tradiciones no van con el siglo XXI.

    Reflexiona; “la conmiseración con los animales está íntimamente unida con la bondad de carácter, de tal manera que se puede afirmar de seguro, que quien es cruel con los animales no puede ser buena persona”. Schopenhauer.

    Solo los sicópatas se gozan, tu no eres uno de ellos reflexiona renuncia, esta es una tradición que NO debe continuar.

  5. a pérdida de sangre y las heridas en la espina dorsal impiden que el toro levante la cabeza de manera normal, y es cuando el torero puede acercarse. Con el toro ya cerca del agotamiento, el torero no se preocupa ya del peligro y se puede dar el lujo de retirarse del toro después de un pase especialmente artístico, echando fuera el pecho y pavoneándose al recibir los aplausos del público Cuando el toro alcanza este estado lastimero, el matador entra en el ruedo en una celebración de bravura y machismo, a enfrentarse a un toro exhausto, moribundo y confundido

  6. Los animales que no pertenecen a nuestra especie son individuos que también tienen la capacidad de sufrir y el interés de disfrutar de su vida. La sintiencia es la principal característica a tener en cuenta a la hora de mostrar respeto moral hacia los demás dado que indica que existe alguien que puede verse afectado por nuestros actos. No existe ningún argumento mínimamente coherente que pueda establecer que los intereses de los animales no-humanos deban ser infravalorados por nuestra especie animal homo sapiens. El criterio de especie (especismo) es un criterio arbitrario, y por lo tanto injusto, así como lo es el criterio de raza, sexo, inteligencia o nacionalidad.

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