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Uno de los principales interrogantes que circulan por las mentes de aquellos que crecimos con la Constitución Política de 1991 es ¿por qué existe un abismo tan grande, amplio y profundo entre los postulados filosóficos de la Carta constitucional y la realidad socio económica de Colombia?.

Aunque intentemos buscar diversas explicaciones, por lo menos desde la teoría, la respuesta no existe. En primer lugar porque la realidad no se puede explicar. La realidad no existe, lo que existe son descripciones de esa realidad social y económica. En segundo lugar, la dificultad por explicar la realidad social será eterna gracias al factor dinámico y reactivo de la misma sociedad. No se puede explicar algo que cambia y se resiste constantemente, a lo mejor se pueden describir partes específicas de sus alteraciones, pero nada más.

Las ciencias sociales fracasan mientras que las ciencias naturales triunfan. El motivo para afirmarlo radica en la capacidad constante de reacción social. Mientras la naturaleza no se ve afectada por la descripción que se haga de la misma, la sociedad si. La sociedad tiene la particular capacidad de reaccionar cada vez que intentan explicar su naturaleza humana y sus comportamientos.

Algunos profesionales de las ciencias sociales creen tener el conocimiento suficiente para explicar las realidades a partir de teorías o experimentos que se cruzan entre la verdad y las creencias. Sin embargo, solo formulan preguntas capaces de responderse así mismas. Tal vez, por ese motivo, para muchos tiene más sentido estudiar las ciencias exactas, siendo que desde dichas disciplinas es más fácil llegar a la verdad.

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No se puede confundir la descripción de un fenómeno socio político con la comprensión del mismo. Las descripciones carecen de sentido cuando las limitamos a la observación de los hechos. La realidad queda condicionada por explicaciones de otros o de si mismos. El problema nace cuando el objeto de investigación se diluye entre las distintas interpretaciones y se desvanece entre la observación de las observaciones.

La realidad no existe, lo que existen son pronunciamientos sobre dicha realidad. Los hechos los son en la medida que son narrados, contados y sobre todo escritos. Dicen que una mentira dicha mil veces es una verdad, pero una mentira escrita la mitad de las veces se convierte en historia, tiene más impacto, genera reacción social y transforma cualquier realidad.

¿Por qué no tenemos suficiente conocimiento para explicar la realidad social de Colombia? Complicada respuesta. A lo mejor, porque al revés de lo que pensamos, existe mucha teoría y poco entendimiento de los hechos. Porque lo que abunda en medio de las problemáticas, son descripciones de los comportamientos humanos o descripciones de estructuras sociales y sistemas específicos, pero todas ellas sin sentido de lo complejo y lo relacional. Nuestro saber se dispersa y se concentra en esferas particulares. Cada día conocemos más, pero cada vez sabemos menos.

Twitter: @JavierUrreaC

Ilustración Lucas Agudelo

Nota: La colaboración entre el dibujante y el escritor que se presenta en este blog esta intencionada para producir reflexiones y preguntas desde medios expresivos diferentes. Los temas y las problemáticas son producto de las inquietudes comunes de los autores sin que esto signifique que exista un acuerdo previo sobre el enfoque de cada cual. Los autores se encuentren directamente en este blog como una forma de compartir o confrontar opiniones.



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javierurrea.com | Consultor. Fundador-Presidente de ARCEX Asociación en la Red de Colombianos en el Exterior. Miembro de la Plataforma de la Sociedad Civil Colombiana para las Migraciones. Politólogo y doctorando.

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    Partamos de la idea que al colombiano en el exterior que no vota, no lo ven, y no lo ven porque no vota. Para poder votar hay que tener la cédula inscrita en los consulados  y quien no la tenga inscrita se queda por fuera de la democracia. ¿Quién se acuerda de los colombianos que tienen los consulados a kilómetros y distancias geográficas? Datos de la Registraduría indican que el potencial electoral es de 838.020 personas que pueden votar en 235 puestos de votación en el mundo. Si hacemos el cálculo sobre aproximadamente 6 millones de colombianos en el exterior deducimos que tan solo el 14% de esos ciudadanos hacen parte del sistema democrático y pueden votar. La gran mayoría se queda por fuera de la democracia. En el siglo XXI la comunidad colombiana en el exterior ha participado en otros procesos distintos a la elección tradicional que se convoca cada cuatro años para elegir congresistas y presidente. También se le ha convocado para participar en el Plebiscito para refrendar los acuerdos de paz y la consulta popular anticorrupción. De allí la importancia de hacer parte de la democracia facilitando el ejercicio del voto. El Estado debe facilitar su inclusión dentro del sistema electoral colombiano, de lo contrario la participación ciudadana estará sometida por lo abstención en cada certamen democrático. Una salida está en actualizar la democracia para combatir la abstención. Se requiere implementar mecanismos digitales que faciliten la participación de la comunidad colombiana en el exterior. La tecnología nos puede permitir superar las barreras que producen una histórica abstención. Veamos cómo es la abstención para la Cámara de Representantes de los Colombianos en el Exterior por periodo legislativo: 76% en 2002-06, 87% en 2006-10, 88% en 2010-14, 92% en 2014-18 y 91% en 2018-2022. Si bien es cierto que para las últimas elecciones de 2018-2022 se presentó un crecimiento significativo de votaciones y de inscripciones de cédulas, los niveles de abstención se siguen manteniendo en niveles preocupantes. Según los históricos electorales proporcionados por la Registraduría para dichas elecciones votó el 9,62% de la población habilitada, es decir que la abstención se mantuvo por encima del 90%. Se propone de manera inicial centrar la implementación de la tecnología blockchain en mecanismos de democracia digital para los colombianos en el exterior. Se trata de retomar las iniciativas de democracia digital para los colombianos en el exterior que se hundieron en la última reforma político electoral de 2017. La comunidad colombiana en el exterior tiene significativas dificultades para acceder al sistema democrático. De más de cinco millones de connacionales por fuera del país, menos del 20% hacen parte del censo electoral porque no tienen su cédula inscrita en sus respectivos consulados; y de ese censo, la abstención está entre el 85% y 90% aproximadamente para las elecciones presidenciales y al Congreso. Con la puesta en marcha de mecanismos de democracia digital con tecnología blockchain se promoverá la transparencia y se superarían las barreras geográficas, de costos y de tiempo, aumentando el censo electoral con la inscripción digital de cédulas y fortaleciendo la participación ciudadana con el voto digital y la firma digital para iniciativas ciudadanas desde el exterior. Sin duda Colombia sería líder mundial para la actualización de la democracia.   Twitter @JavierUrreaC   |   Facebook Javier Urrea

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1 Comentarios
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  1. Una famosa frase de Hegel es “Lo racional es real, lo real es racional” y aunque se han escrito libros al respecto, para el caso colombiano puede ilustrarse brevemente de la siguiente forma:

    -Quienes quieren mantener el poder (un deseo racional) deben diseñar estrategias de evitar que el pueblo colombiano tenga acceso a la información, por ejemplo llenando todos los espacios de comunicación con futbol, reinas, violencia, telenovelas, mensajes eróticos, etc (objetivo para convertirlo en realidad). Es decir, es un deseo pensado racionalmente, que utilizando la lógica puede convertirse en real si se pone en práctica. He ahí la primera parte de Hegel…lo racional es real.

    -Ahora la segunda parte. Supongamos que la gente a pesar de saber que las élites quieren mantener el control, se duermen en los laureles mirando telenovelas, fútbol, desfiles de reinas, leyendo historias eróticas, pachangueando y jartando de lo lindo (lo real), y por supuesto no han hecho nada para contrarrestar a las élites. No se han reaunido, no se han informado, no han formado movimientos sociales y politicos, ni se han planteando ninguna estrategia para neutralizar a las clases poderosas a quienes delegan todo el poder. De ahí que el desenlace no puede ser otro que seguir dominados. De ahí que lo real es racional, pues no se pueden merecer otra cosa.

    Conclusión: El señor Urrea Cuéllar está equivocado. No sólo la realidad si existe, sino que además es racional. Y lo racional es real.

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